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田耘茶畫作品
田耘茶畫作品
以茶入畫，“難得壺圖”
茶畫歷代有之，在中國茶文化里包養網有著獨特的藝術魅力，為廣大茶人所青睞包養軟體，茶與畫的結緣，在中國茶文化史上是非常值得大書一筆，然而茶畫概包養網念包養app僅在中國近代包養價格ptt史中有闡述，在中國美術史中卻沒有記載，田耘先生將茶畫系統化、理論化、體系化包養軟體，彌補了茶文化史上的這一缺憾，因此他被譽為“茶畫包養感情第一人”。
“難得壺圖”，茶畫包養難畫，包養網禪茶之包養妹畫更難畫。禪，本不可說，也本包養網不可畫，乃用心體悟的；茶所承載的文化內涵，豈能用一個“茶壺”所能畫盡。田耘先生認為，茶畫藝術的包養網車馬費創作是建立在學術意義上的創作，她在表現形式上是寬泛的，人物、山水、花鳥皆可入畫，中國畫語言的發揮盡可率性為之包養條件；然而至關重要的是要通過對物象的描繪詮釋一種文化理念的存在，如果畫面當中僅以一把茶壺的存在而稱之為茶包養畫，那也太過淺薄了。
如何將學術性與趣味性和包養感情諧共處于一幅作品中，這就是茶畫藝術不同于其他繪畫藝術的根本所在；深入探討茶畫藝術的學術性對于一個茶畫藝術家包養就包養網評價顯得尤為重要。在一幅茶畫作品中，人包養網ppt境與物境都有其特定的文化含義。如：畫中置一僧人，僧人倚松而品茗，僧人、茶壺、松樹，構成了一幅很簡約的茶畫作品臺灣包養網包養，甜心寶貝包養網此作品中的每一個物象都代表了各自的文化特質，僧是禪的化身，松（松竹梅蘭菊等）所承載的是一種精神，是一種曠達、清寂、正直向上的人格象征，茶壺恰恰融入了前二者的生命特質，是茶文化的化身，此三者自然地構成了“禪茶一味”的空逸包養網車馬費、大虛、大和之境。
田耘先包養網生認為，中國茶畫藝術走到現在，已不滿足于純中國畫筆墨意義上的表現，更重要的是在創作中嵌入茶文化的靈魂——“和”。“和”的理念應是左右茶畫創作的主線所在，只有在這個“和”的主線統領之下，中國茶畫藝術才得以真正意義上的臺灣包養網包養網發揚光大。以心運筆，以筆畫茶，以茶育和，以和生靜，以靜生悟，以悟而開茶畫藝術之門，這是一條良性循環的創包養作思路，只有這樣才能創作出具有文化意義高等價值的茶畫作品，也才能達到學術性與趣味包養網性的和諧統一。
田耘先生指出，藝術是心靈的自由創甜心花園造，是藝術家人格魅力、藝術修養、學問積淀、社會閱歷的綜合產物。他強調，畫包養網比較品當如人品，茶畫表現在其人文思想，是可以觸動人們心靈深處的藝術，使人感悟到中國茶文化的深沉。他認為，茶畫藝術從無包養網到有，到發展壯大，理論化，體系化，還有非常廣大的發展空間。茶畫藝術還在路上，還有很長的路要走，這項中國傳統文化的傳承和發揚光大需要更多人共同努力。
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